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「昔々、あるところにお爺さんとお婆さんが住んでおりました」
これを聞くと「お爺さんは山へ柴刈りに、お婆さんは川へ洗濯に・・・」というフレーズが頭に浮かんで来るのは私だけではないだろう。この話しの中で語られているのを現代に当てはめてみると面白い。
まず、川で洗濯などしている風景はトンとお目にかからない。だいいち「水質汚染につながるから川では洗濯をしてはいけません」となる。合成洗剤を使わずに洗濯をしている人などほとんどいないのだ。
そして「山へ柴刈りに・・・」だが、これも今となっては何のことだかわからない人が多い。「シバ」といえば「芝」以外思い浮かばない。いくらおじいさんが山のゴルフ場の芝刈りに忙しいからと言って、「柴」が暮らしから消えてしまったことは寂しい限りだ。山に行って背中に柴を背負って帰ってくる人など見たこともないし、時折目にするのは小学校の片隅で寂しそうに佇んでいる「二宮金次郎」の姿ぐらいである。
さて、近年は全国各地で森林ボランティア団体が結成されるようになった。森林整備の基本作業は、除草、枝打ち、間伐、除伐、そして「柴刈り」だ。木々の間にはびこる灌木を除去する柴刈りは、木の生長を助けると同時に作業足下の安全を確保することを目的として行われるのだが、残念ながら週末のボランティア作業では刈った柴や伐倒木を現地に放置しているのが実情である。
昔はこの刈った柴を里の家まで下ろし、燃料として利用していた。換金する薪や炭はもちろん、除伐した木も放置せず、さまざまに活用することで山の保全にも寄与していたのだ。いま伐倒木が山を荒廃させているという事実もあるのだから、それらの放置は残念だし、なんとも勿体ない。実はそういう私も森林ボランティアを主宰している一人であるから、恥ずかしながらこれは自戒をこめた言葉だし、薪ストーブを愛用している個人的な希求でもある。
我が家の越冬の準備はストーブで燃やす薪の確保から始まる。最近では石油危機や二酸化炭素排出問題によって薪ストーブを導入する家庭も多くなってし、薪屋と呼ばれる業も復活した。しかし薪の価格は石油やガスを上回っているから、幾ら環境に良いことではあっても冬期間すべて良質の薪を焚いて過ごすことは大変なことだ。
そこで、我が家の薪は近所の果樹農家の選定木や大工さんからいただく廃材などに頼ることになる。薪としては決して良質とはいえないが、それでも廃棄物として処分される運命にあった材を有効利用できるし、家族を冬の寒さから救うには十分な暖かさである。これまで多くの方々のご好意で幸いにも煙突から立ち上がる煙が途絶えたことはなかった。
一方で、森林保全作業と言いながら現地に放置してきた柴や伐倒木のことを思うと残念でならないというのが正直な思いでもある。あの二宮金次郎のように、山から柴や薪を背負ってこようかと思ったりもするが、その時間と労力を、細々ではあっても我が家の経済活動に使わなくてはならないという差し迫った現実もある。
暮らしを山に支えてもらわなくなったのは、経済スピードが自然界の遷移時間をはるかに超えてしまったからだが、ストーブの中で燃える火を眺めていると私の思考が少し変わる。家庭経済も心配だが、薪の減り具合も暮らしの重要課題となる。
「人は太古から火を守ることで命をつないできたのだなぁ」「お金がない時はなぜかみんな火のそばに集まるものだ」。そうか、お父さんが山へ柴刈りに行くことで家庭を守ることも、これからの時代では「あり」なのだーーと思ったりもする。火には心を優しく揺り戻してくれる力がある。
冬空に我が家の煙突から白い煙が立ち上がるのを見て、「いやー、贅沢な暮らしですねぇー」とおっしゃる方がいる。が、そんな時は正直にこう言うことにしている。「この煙の元ですが、実は我が家の”火の車”でして・・・」
御使用機種 ヨツールNo.8
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